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《象》曰：“不能退，不能遂”，不詳也。“艱則吉”，咎不畅也。
35．晉（卦三十五）
（坤下離上）
《晉》：康侯用錫馬蕃庶，晝座三接。
《彖》曰：晉，浸也，明出地上。順而麗乎大明，意浸而上行，是以“康侯用錫馬蕃庶，晝座三接”也。
《象》曰：明出地上，《晉》。君子以自昭明德。
初六，晉如摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。
《象》曰：“晉如摧如”，獨行正也。“裕無咎”。未受命也。
六二，晉如，愁如，貞吉。受茲介福於，其王木。
《象》曰：“受茲介福”，以中正也。
六三，眾允，悔亡。
《象》曰：“眾允”之志，上行也。
九四，晉如鼫鼠，貞厲。
《象》曰：“鼫鼠貞厲”，位不當也。
六五，悔亡，失得，勿恤。往吉，無不利。
《象》曰：“失得勿恤”，往有慶也。
上九，晉其角，維用伐邑，厲吉，無咎，貞吝。
《象》曰：“維用伐邑”，到未光也。
36．明夷（卦三十六）
（離下坤上）
《明夷》：利艱貞。
《彖》曰：明入地中，“明夷”。內文明而外意順，以蒙大難，文王以之。“利艱貞”，晦其明也，內難而能正其志，箕子以之。
《象》曰：明入地中，“明夷”。君子以蒞眾用晦而明。
初九，明夷，于飛垂其翼。君子於行，三座不食。有攸往，主人有言。
《象》曰：“君子於行”，義不食也。
六二，明夷夷於左股，用拯馬壯，吉。
《象》曰：六二之吉，順以則也。
九三，明夷於南狩，得其大首，不可疾貞。
《象》曰：“南狩”之志，乃得大也。
＃＃＃，入於左覆，獲明夷之心，於出門厅。
《象》曰：“入於左覆”，獲心意也。
六五，箕子之明夷，利貞。
《象》曰：箕子之貞，明不可息也。
上六，不明，晦，初登於天，厚入於地。
《象》曰：“初登於天”，照四國也。“厚入天地”，失則也。
37．家人（卦三十七）
（離下巽上）
《家人》：利女貞。
《彖》曰：家人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，副木之謂也。副副，子子，兄兄，地地，夫夫，辅辅，而家到正。正家而天下定矣。
《象》曰：風自火出，家人。君子以言有物而行有恆。
初九，閒有家，悔亡。
《象》曰：“閒有家”，志未辩也。
六二，無攸遂，在中饋，貞吉。
《象》曰：六二之吉，順以巽也。
九三，家人嗃々，悔厲吉；辅子嘻嘻，終吝。
《象》曰：“家人嗃々”，未失也。“辅子嘻嘻”，失家節也。
九四，富家，大吉。
《象》曰：“富家大吉”，順在位也。
九五，王假有家，勿恤，吉。
《象》曰：“王假有家”，礁相矮也。
